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  • 如本法师答:释迦牟尼佛主张不杀生的意义何在?

      如本法师答:断命曰杀,有情曰生,断有情生命叫杀生(梵语pranatipata)。为何释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni Buddha)要为弟子们制定不杀生呢?其意义有五点,何等为五?   (一)杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱正道。大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重;诸功德(梵语guna)中,放生第一。’   (二)杀害众生,违背大慈悲心。行菩萨道没有广度一切众生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262512047.html
  • 问:什么是七众?

    七众者,谓出家五众,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那;在家二众,优婆塞、优婆夷也。 [一、比丘],梵语比丘,华言乞土。谓上乞法以资慧命,下乞食以资以色身也。亦名苾刍,盖苾刍,雪山香草名,...向佛日之德也。) [二、比丘尼](亦名苾刍尼),梵语尼,华言女。大智度论云:尼得无量律仪,故应次于比丘。又佛以仪法不便,故在比丘之后。 [三、沙弥],梵语沙弥,又云室利摩理洛迦,华言息慈。谓止息...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17553180014.html
  • 如本法师答:佛陀常说五眼,何谓“五眼”?

      如本法师答:肉眼(梵语mamsa-caksus)、天眼(梵语divya-caksus)慧眼(梵语prajna-caksus) 、法眼(梵语dharma-caksus)、佛眼(梵语buddha-caksus),是名五眼。   何谓肉眼?就是肉身凡夫之眼,遇昏暗、遇阻碍,就不能见。   何谓天眼?就是天人之眼,远近昼夜,都能得见。   何谓慧眼?就是声闻之眼,能看破假相,识得真空,不被境所...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224412171.html
  • 如本法师答:有人发心想学佛、修行,但习气重,不能持戒,怎么办?

      如本法师答:习气(梵语vasana)。又作烦恼习、余习。由于吾人之思想及行为经常生起的习惯、习性。众生习气重,是无量劫以来所累积的通病,的确要把戒持好是不容易的,但是不把戒持好,心地必将放逸,因放逸而造业,因造业而感召痛苦的果报,乃至沉沦于生死(梵语samsara) 的深渊。   凡夫在因地修行,必须愿力坚强,心要禀持持戒的重要性,毕竟,持戒(梵语sila)可以令凡夫由生死的此岸到达解脱(...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09511112326.html
  • 如本法师答:临命终时,若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者,不知如何来辨别是佛或是魔,才不会耽误往生大事?

      如本法师答:魔之神通也相当广大,自古至今,确实有魔化佛或化菩萨的形相,因而破坏修道者的道行,多得不胜枚举。阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)若欲接引往生者,必定放光而后接引,阿弥陀佛之光明柔和,光明不刺眼,清凉、舒适、安祥,让人有股亲和力,庄严(梵语vyuha)殊胜微妙;若是魔化佛来接引,魔亦有光,其光刚烈刺眼,有股阴森森的气氛,其光不柔和,若能念佛得定,必能辨别佛魔之异。   佛...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141212384.html
  • 如本法师答:金刚经与其它经典常提到“四生”,不知四生是何意义?

      如本法师答:四生(梵语catasro-yonayan),(巴利语catasso-yoniyo)。指三界六道有情产生之四种类别。   据俱舍论卷八所载,即:   一、卵生(梵语andaja-yoni,巴利语亦同),由卵壳出生者称为卵生。如鸭、孔雀、鸡、蛇、鱼、鸟类、蚁等。   二、胎生(梵语jarayuja-yoni, 巴利语jalabu-ja),又作腹生。从母胎而出生者,称为胎生,如人...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174912469.html
  • 如本法师答:“摧伏四魔”何谓四魔?

      如本法师答:四魔(梵语catvaro marah),指夺取人之身命及慧命之四种魔。烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔等称为四魔,这四魔是修道者的大障碍,若能摧伏四魔,当下解脱自在,法身自然彰显,不受轮回所束缚,出三界、脱六道,今解释如下:   一、烦恼魔(梵语klesa—mara):指贪嗔痴习气能恼害身心。   二、五阴魔(梵语skandha—mara):指色受想行识等...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035612578.html
  • 问:“五停心观”是什么意思?

    能使五种过失停止于心,须有五种观法,亦即声闻乘(梵语sravaka-yana) 人,在最初入道时所修的五种观法。 一、不净观:是观察一切根身器界皆属不净,以停止贪欲(梵语lobha)。 二、慈悲观:是观察一切众生痛苦可怜之相,以停止嗔恚(梵语pratigha)。 三、因缘观:是观察一切法皆从因缘生,前因后果,空无自性,历历分明,以停止愚痴(梵语moha)。 四、念佛观:是观察佛身...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054077687.html
  • 问:金刚经中“四生”是何意义?

    四生(梵语catasro-yonayan),(巴利语catasso-yoniyo)。指三界六道有情产生之四种类别。 据俱舍论卷八所载,即: 一、卵生(梵语andaja-yoni,巴利语亦同),由卵壳出生者称为卵生。如鸭、孔雀、鸡、蛇、鱼、鸟类、蚁等。 二、胎生(梵语jarayuja-yoni, 巴利语jalabu-ja),又作腹生。从母胎而出生者,称为胎生,如人、象、马、牛、猪、羊、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/07034378243.html
  • 问:佛陀常说五眼,何谓“五眼”?

    肉眼(梵语mamsa-caksus)、天眼(梵语divya-caksus)慧眼(梵语prajna-caksus) 、法眼(梵语dharma-caksus)、佛眼(梵语buddha-caksus),是名五眼。 何谓肉眼?就是肉身凡夫之眼,遇昏暗、遇阻碍,就不能见。 何谓天眼?就是天人之眼,远近昼夜,都能得见。 何谓慧眼?就是声闻之眼,能看破假相,识得真空,不被境所惑动。 何谓法眼?...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08372491516.html